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第十二章:道者,窃阴阳之妙,夺三才之

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    魔僧蓄意误导之下,郑老头却是把王平看成了身怀真诀的真师,几番验证之下,更对此深信不疑,向王平表达出了拜师的意向。

    任郑老头舌灿莲花,一再苦求,后来更百般许诺,言语出透露出一种愿意供奉一笔钱财,供真师修道的意思。魔僧还是不许,只说此事有违人伦,万万不可。

    这下,王平就有些看不懂了!

    原来他还以为魔僧此番举动是在放长线,钓大鱼,目的便是为了郑老头的钱财。如今只要顺水推舟,有师徒的大义名分在手,以魔僧的手段,自然予取予求,比用自家的还方便,迟早掏空郑老头那点家底...

    怎么如今反倒推却起来呢?莫非还在吊老头的胃口不成?不对,大师拒意十分坚决,貌似是认真的,不像是耍手段...

    王平怎么也想不明白,不由提出了疑问。

    魔僧解释道:“老衲刚才那番举动,不过是为你寻找一个安定的修道环境,顺便节约一些钱财而已。再说,只是教你就有我忙的了,又哪有这闲心教导这郑老头?这老头年事已高,精元枯竭,又生性多疑,不是个成道之器,就算是由老君亲灸,怕是也够呛。老衲又没有自虐倾向,自然是不会自找苦吃...”

    王平不解的道:“我觉得多疑并不是什么大毛病啊,多疑才会少上当啊!再说了,道书上不也说‘尽信书不如无书么’?”

    魔僧道:“道家确实不反对学人多疑多悟,但有个前提,多疑,只针对学问!对师长,第一重要的,便是要虔诚!”

    “道家虽然不像迷教那么严苛,要求弟子把上师当成佛祖拜!但一个基本的信心,也还是需要的。你看这郑老头,明明在已经有所察觉的情况下,还百般试探,这倒也罢了。确定之后,第一的念头,不是诚意,而是利益动之...用行话来讲,便是习气深重,功利心未绝,缘法不够。”

    说罢,看王平似乎未曾完全领会,又道:“老衲就把话给你说白了呗,在修道界,从来就只有老师百般考验徒弟的,你见着有几个徒弟考验师父的?”

    如此一说,王平是真懂了!

    也是,神仙传里不都这么记载这的么?

    张道陵七试赵升;魏柏阳假死试徒弟;汉钟离十试吕洞宾;王重阳用杂务考验丘处机...

    后人论“七试赵升”之事,有诗为证:世人开口说神仙,眼见何人上九天?不是仙家尽虚妄,从来难得道心坚!

    当下心有所悟,静看着魔僧和郑老头磨牙。

    魔僧一意推却,郑老头却一意要拜师,两人僵持不下。魔僧一看不是个事,也懒得陪老头磨牙,便退了一步,表示拜师是万万不可,但可做个同修的道友,相互提携,共同进步。

    王平也是聪明人,稍一琢磨,便弄明白大师的意思了——师者,传道授业解惑也!

    师徒,就是个亲情纽带下的契约关系。当老师的,花徒弟的钱固然是天经地义,但同样也有了传道的义务。道友嘛,就没那么多讲究了,就是个互利互惠的关系。

    王平的心思,魔僧自然是视若观火,洞悉分明,当下便呵呵一笑,解释道:“你所想不差,大抵是这个理,但也还一层意思...”

    “修道,逆天而行,向天争命。然人力有穷尽,此事甚是艰难,故而需向外界寻求助力。道者,盗也,窃阴阳之妙,夺三才之机。”

    “窃天地运转之理,盗日月轮回之机。此夺天机也;住名山大川,据洞天福地之中,采天地万物之灵气,归于自身,此夺地机也。当然,药饵、外丹,皆是地机;夺人机者,阴阳和合,服食采补,皆是人机。还有一种,便是借势而行,向世俗间大势力者借力。”

    “先前几种,暂且不去说他,只说最后一种。古往今来,修道都要找大能者扶持。比如当年张紫阳借转运使马默之力,《悟真篇》方得以出版,流通天下。王重阳借有钱有势的‘马半州’马钰夫妇之力,全真教方才兴起。张三丰传道沈万三等...这些都是真道人,行事讲究,虽是借了力,但毕竟还是传了道的,没怎么坑人。”

    “还有些,为了积攒修道资粮,干脆便投靠世俗朝廷。比如徐福、东方朔、李少君、栾大、林灵素、邵元节、陶仲文等便是代表人物。这批人素质... -->>
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